謎多き飛鳥の美仏 もとは虚空蔵菩薩として祀られ、後に発見された宝冠から観音菩薩像であることが判明したという経緯を持つ国宝像がモデル。
詳細な伝来も不明で謎の多い像ですが、百済観音という愛称で多くの人から親しまれています。
飛鳥時代に制作されたというこの像は、すらりとした八頭身の美しいプロポーションを持ち、軽やかな印象を与えます。
横からの拝観を想定した天衣の曲線も見どころのひとつです。

イスムこだわりの造型 わずかに口角を上げ遠くを見つめるアルカイックな表情を出すため、原型修正を繰り返した結果、見る角度によって様ざまなニュアンスをもたらす妙なる表現に到達しました。
また、光背に顕著な彩色の経年変化も忠実に再現した自信作です。

観音の王 千手観音 観音菩薩の無限の慈悲を表す姿が千手観音像です。
42本の手に様ざまな法具を持ち、頭上の10の顔で周囲を見渡し、ありとあらゆる苦難を取り除きます。
この姿は観音が如来に「すべての衆生を救うため、千本の手と千の眼をいただきたい」と願い出て賜ったもの。
頭頂部と額の上には阿弥陀如来を掲げており、如来の遣いとしてこの世で私たちを救うことを示しています。
観音菩薩の中でも特に功徳が多いことから、観音の王、「蓮華王」という別称を持っています。

イスムこだわりの造型 モデルは2018年に重文から国宝へ指定変更となった、京都の「木造千体千手観音立像」のうちの一体。
運慶の実子 湛慶（たんけい）の銘を持つ一体で、平安様式を踏襲しながらも、鎌倉彫刻の張りのある造形が特徴です。
穏やかで丸みを帯びた表情と、左右に美しく広がる手が見事に調和した立ち姿の美しい像です。
緻密な千手観音のひとつひとつのパーツを手のひらサイズの中に再現、42本の手とそこに乗る持物までしっかりと再現しています。

苦しむ衆生を羂索で確実に救う不空羂索観音 不空羂索観音は、羂索という投げ縄を必ず持っています。
この縄で迷い苦しむ衆生を「もらさず」救うことから「不空（空振りがない）」の名が付けられています。
6世紀頃から信仰され始めた変化観音の一種で、天平7（735）年3月に唐から帰国した法相宗の玄昉（？～746年）によって本格的に日本へ伝わりました。

イスムこだわりの造型 緻密なディテールが積み重なって圧倒的スケールをなす「イスム 不空羂索観音」は、宝冠だけでも670、全体では820を超えるパーツを使用、すべてを手作業で組み上げて制作しています。
構想から12年、これまでいくつもの複雑な造形にチャレンジしてきたイスムがたどり着いた、ひとつの工芸美の極致です。
完成までの工程にはこれまでの製品の数倍の手間ひまがかかる関係で一時に生産できる数に限りがあります。生産は継続して行いますが、欠品の際はご容赦ください

意のままに願い叶える吉祥天 唐時代の貴婦人の姿で表されることの多い吉祥天は、左手に様ざまな願いを叶える如意宝珠を掲げます。
華やかで美しい容姿を誇り、強くたくましい夫・毘沙門天との間には５人の子をもうけています。
福徳と五穀豊穣、家内安全など現世利益を司る神で、奈良時代から篤い信仰を集めています。

イスムこだわりの造型 モデルは浄瑠璃寺（京都府）蔵の重要文化財「木造 吉祥天立像」。
建暦2（1213）年の作といわれるこの像は永く秘仏とされており、鮮やかな彩色や華麗な装身具をそのまま今に伝える鎌倉時代の像です。
イスムでは、時代を経てなお美しさを増すその姿をそのままに再現しました。
宝冠や瓔珞（ようらく／胸飾り）などの細かいパーツもひとつずつ制作。
華やかさを支える正確で緻密な手作業が光る、イスムの自信作です。

意のままに願い叶える吉祥天 唐時代の貴婦人の姿で表されることの多い吉祥天は、左手に様ざまな願いを叶える如意宝珠を掲げます。
華やかで美しい容姿を誇り、強くたくましい夫・毘沙門天との間には５人の子をもうけています。
福徳と五穀豊穣、家内安全など現世利益を司る神で、奈良時代から篤い信仰を集めています。

イスムこだわりの造型 モデルは浄瑠璃寺（京都府）蔵の重要文化財「木造 吉祥天立像」。
建暦2（1213）年の作といわれるこの像は長く秘仏とされており、鮮やかな彩色や華麗な装身具をそのまま今に伝える鎌倉時代の華麗な像です。
イスムではこの美仏の造像当時の姿で再現しました。
贅沢に金箔を施した上から彩色を重ねて華やかさを演出しています。
0.1ミリのラインにまでこだわった切れ長の瞳と魅力的な唇は、女性の美のひとつの極みに達しています。
極彩色に再現した衣の色と、金箔で彩られた装身具の対比がえも言われぬ美しさを醸しだします。

如意宝珠と宝輪を持つ天道の救世主 意のままに願いを叶える如意宝珠と、仏教の教えを意味する宝輪を手にする如意輪観音。
日本では一面六臂の姿が多く、密教像の独特な造形美の代表的な存在です。
六観音のうちの一尊で、天道の衆生を救います。
宝輪で煩悩を打ち砕き、智慧と福を与えてくれる観音です。

イスム こだわりの造型 モデルは国宝「如意輪観音」。
嵯峨上皇の病気平癒を願い、妃の檀林（だんりん）皇后の発願によって造られたこの像は、当時最高の技術を持つ仏師たちの技術が注ぎ込まれ、類のない神秘性と官能が魅力です。
永く秘仏とされてきたために、美しい彩色や文様がほぼ造像当時のまま残されています。
イスムでは、やわらかく豊かな肉体と彩色の表現にこだわりぬいて制作しています。
台座の蓮弁（蓮華の花びら）には、文様を線刻したうえに淡い彩色を重ねて実物の持つ豪華さを再現。
光背の裏側まで丹念に精緻な彩色を施し、際立った存在感を存分に発揮するよう一体一体を丁寧に手作りで仕上げています。

勝利と福徳の神、毘沙門天 戦いを勝利に導く武神として、多くの武将たちに信仰された毘沙門天。
特に上杉謙信の毘沙門信仰は有名です。
武神のイメージが強いのですが、もとはインド神話に登場する財宝の神・クベーラが仏教に取り入れられたもので、富を授ける福徳神としての信仰も根強く、七福神の一尊に数えられます。
四天王の一尊としては「多聞天」と呼ばれ、北方を守護しており、今でも東北地方に多く作例が残されています。

イスムこだわりの造型 モデルは2013年に国宝指定された「毘沙門天立像」。
平安から鎌倉へと時代が変わろうとしている文治2（1186）年に、名仏師 運慶の手によって造像されたものです。
躍動感あふれる姿は東国武士のたくましさを思わせ、運慶の新時代への意欲と確かな力量がうかがえる名作です。
イスムでは実物の持つ質感と量感を徹底検証して造り上げました。
玉眼の輝きは6回に分けて彩色を施し、その力強い眼力を再現、黒光りする胴体と爛々と輝く眼の強い対比が強い印象を与えるます。
丁寧な研磨と彩色によって再現する、年月を経た漆の持つ美しい古色にこだわっています。

イスムこだわりの造型 像全体に流れる曲線の美しさを求め、細部に至るまでこだわりの工法を選択。
木肌を表現した造型に彩色で微妙なグラデーションを加え、長く複雑な工程で本物の木のようなぬくもりを感じさせる姿をつくり出す。
頬に添えられた指先の間のわずかな隙間こそイスムのこだわり。
やわらかなカーブを画く膝の丸み、そこから広がる繊細な衣文まで、上品に洗練された傑作が、上質な空間をつくる。

製品のモデルとなったのは 国宝 彫刻の部第一号として有名な、飛鳥時代の「弥勒菩薩半跏思惟像」を再現。
右足を左膝に乗せて静かに思索にふける姿は半跏思惟といい、そっと頬に当てた指の先には、アルカイックスマイルと呼ばれる微笑みが浮かぶ。
どこか異国の雰囲気を感じさせる優美な仏像。

弥勒菩薩とは 釈迦如来がこの世を去った後、56億７千万年後の未来に姿を現わすとされる仏で、それまでは天上界の兜率天（とそつてん）で修行を続けている。
有名な半跏思惟の姿は、人々を救う方法を思い描く瞑想の姿といわれる。

イスムこだわりの造型 妥協のない造形を目指し、頭頂の化仏や持物など、74にも及ぶパーツの全てを原型から起こす。
全身に120枚の金箔を使い、あえて拭き剥がして時を経た重厚感を再現するという贅沢さで黄金に輝く千手観音の神秘的な姿を演出する。
金箔貼りと彩色だけでおよそ12時間が費やされる、イスムの最高傑作。

製品のモデルとなったのは 木心乾漆（もくしんかんしつ）像としてはわが国最大である、国宝「千手観音立像」を再現。
頭頂に如来相、周囲に菩薩相5面、憤怒相3面、大笑相1面の十面を頂き、眉間には第三の眼が与えられる。
造像当時は扇のように広がる仏手が千本造られており、千手観音の慈悲のひろがりを見事にあらわす。

千手観音とは 千手観音は観音菩薩が人々の救済のために変化した姿ともいわれ、千本の手は無限の慈悲を表している。
また六観音のうちの一尊で、餓鬼道で苦しむ人々を救う役割も担うとされる。

イスムこだわりの造型 どの角度から見ても美しいプロポーションを完璧に再現。
身にまとう神秘的な色の表現にこだわりぬき、胸元には艶やかな黒、衣には透明感のある黒、そして光背には木肌のやわらかさを活かした黒と、全身に様々なニュアンスを織り込む。
造形と彩色とが、清冽な印象を生みだす。

製品のモデルとなったのは モデルは国宝 菩薩半跏像。聖徳太子が建立したという日本最古の尼寺の本尊で、古くは弥勒菩薩と呼ばれていた。
現在は当時の彩色が薄れ下地の黒漆に覆われているが、その黒く艶やかな輝きが、時代を経た仏像の気高さを際立たせる。
半跏思惟の姿をとり、控えめに浮かぶ神秘的な微笑みが印象的な飛鳥時代の優れた作品。

菩薩半跏像とは 菩薩は、悟りを完成させた如来に従い修行し、やがて如来となって人々を救うことが約束された仏といわれる。
宝冠を頂き、髪を長く伸ばした優美な姿で表わされることが多く、現世で悩む人々を救うとして様々な時代で信仰されている。

イスムこだわりの造型 凛々しい眼差しと実物に迫る量感を表現するため、原型製作に180日を費やす。 透明感さえ感じさせる木肌を丁寧な彩色で甦らせる。
緻密に造りこまれた四天王が支える台座は、金箔23枚を貼り込んだうえに古色仕上げを施し、渋い輝きを放つ。

製品のモデルとなったのは 持統天皇が夢のお告げを受けて建立した伝承を持つ、京都・宝菩提院願徳寺の本尊、国宝「菩薩半跏像」を再現。
寺伝では如意輪観音として伝わる。
切れ長で涼しげな眼もとや流れるような衣文の表現に異国の雰囲気が感じられ、神秘的な美しさが印象的。
蓮華座に観音を支える四天王が配置された精緻なつくりとなっている。
平安初期の一木造りにおける最高傑作のひとつ。

伝如意輪観音とは 如意輪観音は人々の救済のために変化する六観音の一尊であり、手にした如意宝珠で思うままに財をあたえ、宝輪で煩悩を打ちくだき、人々を苦しみから解放し、智慧と福を与えてくれる仏といわれる。
本像は、寺伝では「如意輪観音」として伝わるが、尊名を特定できないとして、「菩薩半跏像」として国宝指定されている。

イスムこだわりの造型 鎌倉彫刻ならではの迫力と質感を追求。
逞しい腕のラインと柔らかな衣のカーブの対比が絶妙の間を生み出す。
幾重にも重ねた眼の彩色が張り詰めた緊張感をつくり出す。
原型製作に特にこだわり、完成まで400日もの歳月をかけた逸品。

製品のモデルとなったのは 運慶作の重要文化財「不動明王立像」を再現。
源頼朝の片腕として活躍した和田義盛の建立した寺院に安置される。
堂々として力強い体躯でありながら、平安時代後期の仏像のような上品さをあわせ持つ。
運慶の関東地方での活動を裏付ける、歴史的にも価値の高い名品。

不動明王とは 不動明王は煩悩に迷い悟りの道から離れた人々を慈悲の怒りをもって救う仏であり、 このため憤怒の形相で表わされる。
手には煩悩を断つ剣と悪人を縛る縄を持ち、三尊像では矜羯羅（こんがら）、制多迦（せいたか）の二童子を引き連れる。

恋叶える三目六臂の明王 人びとの愛欲こそが悟りにつながると教える愛染明王。
なんとしても煩悩を調伏しようとする強い意志（＝愛）が憤怒の形相と朱に染まる姿となって表れています。
もともとは国家鎮護や戦勝祈願の仏ですが、庶民の間では恋愛成就のご利益があるとして信仰を集めました。
頭上に悟りへの決意の固さを示す五鈷鉤（ごここう＝五つのカギ）をつけた獅子の冠を戴き、悟りの智慧が詰まる宝瓶に咲いた蓮華の上に結跏趺坐をするという独特の姿が特徴です。

イスム こだわりの造型 モデルは西大寺（奈良県）愛染堂の本尊で秘仏の重文「愛染明王坐像」。鎌倉時代の名仏師・善円が宝治元（1247）年に制作した像です。
運慶様式を踏襲しながらも、美しく整った衣文の線や誇張しすぎない上品な容貌などに独自の作風を感じさせ、わずか30センチ強の小像ではありますが、高い技術と工夫が見られます。
秘仏であるために造像当時の彩色や截金が色鮮やかに遺されており、朱の強い色が目を引きます。
イスムでは10ヶ月にもおよぶ開発で、強い意志と威厳を感じさせる表情、精緻に造られる細部の造型を少しの狂いもなく再現。
全体の調和を重視しながらも、全身の朱と光背の金との美しい対比を感じさせる仕上げをしています。

哀愁の守護神　阿修羅 娘を奪われたことに怒り帝釈天と止むことのない戦いを続けていた阿修羅ですが、釈迦の説法を聞いて仏法に帰依し、仏法を守る守護神となりました。
釈迦如来を守る八部衆のほか、千手観音を守る二十八部衆にも取り入れられています。
争いの耐えない世界「修羅道」を司ることから通常怒りの表情で表わされることが多いのですが、光明皇后が造らせたというこのモデル像は、憂いを帯び、どこか少年のようなあどけなさを感じさせます。
三つの面はすべて表情が違い、向かって左、右、正面の順に成長し、最後に仏道に目ざめる過程を表すとも言われています。

イスム こだわりの造型 モデルは国宝「阿修羅像」。
光明皇后が亡き母・橘三千代のために造らせた供養仏の一体で、「天平の美少年」と称される憂いに満ちた表情と、八頭身のすらりとした体躯のバランスが人気です。
三面六臂の異形の姿でありながら不思議なほどまとまりのある造型は、仏教美術が花開いた天平時代においても突出した美しさを誇ります。
数千体の阿修羅像を世に送り出してきたイスムが新たに造る迫真のフォルムは、闘いの世界を抜けて光明を見出した阿修羅の希望を感じさせます。

造形のイスムがお届けする最高の美 S-ClassのSは「Superior＝上質な・上等の」の意味。
5年もの歳月をかけて原型を完成させた阿修羅像は、少年のようでいてもの憂げな、ニュアンスに富む繊細な表情を実物そのままに再現しました。
乾漆像特有の表面のひび割れも丹念に造型し、阿修羅像の持つ1300年という永い歴史を感じていただけます。
およそ50センチという大きさで迫力と臨場感を増した阿修羅像は、そのサイズ、クオリティともに「S-Class」の名に相応しいイスムの最上位ラインです。

哀愁の守護神　阿修羅 娘を奪われたことに怒り帝釈天と止むことのない戦いを続けていた阿修羅ですが、釈迦の説法を聞いて仏法に帰依し、仏法を守る守護神となりました。
釈迦如来を守る八部衆のほか、千手観音を守る二十八部衆にも取り入れられています。
争いの耐えない世界「修羅道」を司ることから通常怒りの表情で表わされることが多いのですが、光明皇后が造らせたというこのモデル像は、憂いを帯び、どこか少年のようなあどけなさを感じさせます。
三つの面はすべて表情が違い、向かって左、右、正面の順に成長する過程であるとも言われています。

イスムこだわりの造型 圧倒的なサイズ感とディテール表現の細かさが群を抜く、イスムの新しい金字塔的製品。
既存ラインナップの毘沙門天は常にトップクラスの人気を誇りますが、力強い造型と像の持つ意味合いから、戦国時代は数多の武将に、そして現在も男性に熱烈な支持を受けています。

製品のモデルとなったのは モデル像は2013年に国宝指定された「毘沙門天立像」で、鎌倉時代の名仏師運慶によって造像されたものです。
奈良の仏師であった運慶が東国で初めて制作した像で、政治の実権が貴族から武士へと移りゆくなかで、写実的で迫力ある運慶仏が高い評価を受けたことを証明する名作です。
東日本で運慶仏と認定される像は少なく大変貴重な作例でもあります。
毘沙門天は戦勝や財といった現世利益を授ける福徳伸として七福神にも数えられるほか、「多聞天」という名で四天王の一尊として北方を守護する役割も持っています。